廣州玉書之家
人文生活空間 打造全方位當代中國生活方式
十二君子之夜 尋找中華文化美學價值觀
文 /劉洺
2016年12月30日夜，玉書之家第三年年度活動--“十二君子”在夜幕的映照之下安靜開始。
玉書這悄然的兩年多，一直忽隱忽現地訴說著某些主張。
2014年8月，玉書之家成立而探索當代中國生活方式，第一年玉書的年度主題是：“喚醒生命”。 人的生命是何等的軟弱和卑微，如果不被喚醒，感官可能就麻木了，但是每個人的內心，都必定有一處純淨的理想主義土地，那裡充滿著生命本身的力量，讓我們的眼睛變得明亮，耳朵變得聰靈，感覺變得敏銳，心變得閃閃發光。
曾經有一位玉書人收藏了數量不菲的藏品，當初一直渴望擁有，某天突然發現，自己剩餘的生命比起這些上百、千年的藏品而言，只是短短的三四十載，微不可言，頂多只是一個暫時的保存者。在那一刻開始，他似乎整個人生都光明了起來，每天都充滿了快樂、安定，不再與人爭，而是樂在其中地分享與收藏。
這應合了第二年的玉書年度主題：“收藏與分享”。正如《我與你》的伯布所言，「生命最隱秘的偉力在其關係之中。」生活的可能，行業的趣事，個人的經驗，流散廣獵大量行業的老師和愛好者。這樣一層關係和啟發，在第二周年慶的“貧者之美”中，在60多位玉書友人共聚，席地靜讀之中，讓收藏與分享成為了一種超越言語的行為，而是一種共生的隱秘語言。
第三年年度活動“十二君子”。君子這個詞在中國的文化土壤中，舉足輕重。言之，須得謙其身，省其心，這似乎是一種中國文化境地之下的理想之境。可想王陽明尚為九歲孩童，則終日思「何為第一等事」。如今，在此當代的都市生活之間，可有當年先賢恢弘之氣魄，格物求真之執著樂趣？
當晚，相聚而至的“十二君子”友人，共論「何為君子？」這個似乎屬於先賢的詞語，原來是如此具備力量地紮根在每一位當代人心中，共同被“君子”的氣節品質所吸引，並無不在嚮往與自省。或藝術、或音樂、或茶道、或食物、或時尚、或設計、或戲劇、或衣物。恰似古時候煮茶論聖賢的模樣，訴說分享各位心中的“君子”。道存天地萬物之間，萬事萬物，各行各業，都溫存其天道之所在。
在即將來臨的第三年，玉書將會展開新的人文生活空間，並命名為“橄欖山”。在人文思想和生活美學之中，尋找深刻且優雅的人文生活景象。坐落在廣州安靜而富有歷史沉澱的東山口新河浦片區，將與深耕于廣州本土的十二位老師，就十二個主題，共同實驗探討“君子”于當代中國人文生活之虛實景。
2016年12月30日夜，玉書之家第三年年度活動--“十二君子”在夜幕的映照之下安靜開始。
玉書這悄然的兩年多，一直忽隱忽現地訴說著某些主張。
2014年8月，玉書之家成立而探索當代中國生活方式，第一年玉書的年度主題是：“喚醒生命”。 人的生命是何等的軟弱和卑微，如果不被喚醒，感官可能就麻木了，但是每個人的內心，都必定有一處純淨的理想主義土地，那裡充滿著生命本身的力量，讓我們的眼睛變得明亮，耳朵變得聰靈，感覺變得敏銳，心變得閃閃發光。
曾經有一位玉書人收藏了數量不菲的藏品，當初一直渴望擁有，某天突然發現，自己剩餘的生命比起這些上百、千年的藏品而言，只是短短的三四十載，微不可言，頂多只是一個暫時的保存者。在那一刻開始，他似乎整個人生都光明了起來，每天都充滿了快樂、安定，不再與人爭，而是樂在其中地分享與收藏。
這應合了第二年的玉書年度主題：“收藏與分享”。正如《我與你》的伯布所言，「生命最隱秘的偉力在其關係之中。」生活的可能，行業的趣事，個人的經驗，流散廣獵大量行業的老師和愛好者。這樣一層關係和啟發，在第二周年慶的“貧者之美”中，在60多位玉書友人共聚，席地靜讀之中，讓收藏與分享成為了一種超越言語的行為，而是一種共生的隱秘語言。
第三年年度活動“十二君子”。君子這個詞在中國的文化土壤中，舉足輕重。言之，須得謙其身，省其心，這似乎是一種中國文化境地之下的理想之境。可想王陽明尚為九歲孩童，則終日思「何為第一等事」。如今，在此當代的都市生活之間，可有當年先賢恢弘之氣魄，格物求真之執著樂趣？
當晚，相聚而至的“十二君子”友人，共論「何為君子？」這個似乎屬於先賢的詞語，原來是如此具備力量地紮根在每一位當代人心中，共同被“君子”的氣節品質所吸引，並無不在嚮往與自省。或藝術、或音樂、或茶道、或食物、或時尚、或設計、或戲劇、或衣物。恰似古時候煮茶論聖賢的模樣，訴說分享各位心中的“君子”。道存天地萬物之間，萬事萬物，各行各業，都溫存其天道之所在。
在即將來臨的第三年，玉書將會展開新的人文生活空間，並命名為“橄欖山”。在人文思想和生活美學之中，尋找深刻且優雅的人文生活景象。坐落在廣州安靜而富有歷史沉澱的東山口新河浦片區，將與深耕于廣州本土的十二位老師，就十二個主題，共同實驗探討“君子”于當代中國人文生活之虛實景。
玉書之家簡介
真、善、美的養育空間
質樸卻深厚，溫柔卻堅強，聖潔又充滿詩意。——玉書之家
玉書之家位於廣州中山大學，按照不同的功能與理念劃分八個空間——花園、本心、致知、太極、坐忘、覺、用敬、天地。
‧ 花園
玉書之家的創辦人Andy 希望找回兒時潮汕老家“花園”的味道，挑選紅磚砌築地面，特意留有縫隙，待春來發出細草。花園中央，挖有一魚池，是走進玉書的必經之地。
‧ 本心
過道門廳，定期展出藝術大師們的作品。
‧ 致知
客廳名為“致知”——致知，先以格物。正中央草席上，壘疊放置的是Andy 收藏的不同國家生活美學雜誌，領會志趣各異的審美格調，追求極致的生活品味。
‧ 太極
“太極”為書房，牆上懸掛一幅“讀書至樂”牌匾——房子原先的主人，名詩人、書法家陳永正先生親筆所提。以“太極”命名書房，意蘊豐厚，閱讀的人，沉潛不辨晝夜；彼此交流深入，混融柔剛。
‧ 坐忘
“坐忘”是一間特別的茶室，用緬甸柚木鋪設地板，中間一張老榆木茶桌，擺放著精美的茶器，以及kartell的水晶燈，以蒲團設座，更接近大地；拋棄繁雜思緒，以達到身心寧靜，潛心鑽研感悟。
‧ 用敬
開放式的廚房特意讓不同風格形成衝突——部分牆面與天花板以滑面水泥塑造，冷峻的工業感與旖旎花磚，組合出另一種美感。義大利古典木桌上設的是東方韻味的茶席，頂上吊著瑞典知名設計師的有趣水壺燈作品，不同文化背景的訪客在此交流，迸發了新的啟迪與生機。
‧ 覺
洗手間是自我清潔之所，亦是自我覺醒之地，Andy 認為獨處時每個人能更清醒真實地面對自己。
‧ 天地
將陽臺原本等腰的護欄築高三十釐米，以灰色冷靜將繁囂隔絕在外。一張茶台兩塊蒲團相對而設，坐下就不受外界的干擾，人與自然沉著相對，方寸之間，又打開了一片天與地。
真、善、美的養育空間
質樸卻深厚，溫柔卻堅強，聖潔又充滿詩意。——玉書之家
玉書之家位於廣州中山大學，按照不同的功能與理念劃分八個空間——花園、本心、致知、太極、坐忘、覺、用敬、天地。
‧ 花園
玉書之家的創辦人Andy 希望找回兒時潮汕老家“花園”的味道，挑選紅磚砌築地面，特意留有縫隙，待春來發出細草。花園中央，挖有一魚池，是走進玉書的必經之地。
‧ 本心
過道門廳，定期展出藝術大師們的作品。
‧ 致知
客廳名為“致知”——致知，先以格物。正中央草席上，壘疊放置的是Andy 收藏的不同國家生活美學雜誌，領會志趣各異的審美格調，追求極致的生活品味。
‧ 太極
“太極”為書房，牆上懸掛一幅“讀書至樂”牌匾——房子原先的主人，名詩人、書法家陳永正先生親筆所提。以“太極”命名書房，意蘊豐厚，閱讀的人，沉潛不辨晝夜；彼此交流深入，混融柔剛。
‧ 坐忘
“坐忘”是一間特別的茶室，用緬甸柚木鋪設地板，中間一張老榆木茶桌，擺放著精美的茶器，以及kartell的水晶燈，以蒲團設座，更接近大地；拋棄繁雜思緒，以達到身心寧靜，潛心鑽研感悟。
‧ 用敬
開放式的廚房特意讓不同風格形成衝突——部分牆面與天花板以滑面水泥塑造，冷峻的工業感與旖旎花磚，組合出另一種美感。義大利古典木桌上設的是東方韻味的茶席，頂上吊著瑞典知名設計師的有趣水壺燈作品，不同文化背景的訪客在此交流，迸發了新的啟迪與生機。
‧ 覺
洗手間是自我清潔之所，亦是自我覺醒之地，Andy 認為獨處時每個人能更清醒真實地面對自己。
‧ 天地
將陽臺原本等腰的護欄築高三十釐米，以灰色冷靜將繁囂隔絕在外。一張茶台兩塊蒲團相對而設，坐下就不受外界的干擾，人與自然沉著相對，方寸之間，又打開了一片天與地。
創辦人Andy 的夢想——CCBM
“玉書之家開闢了一個視窗，窺探中華文化的發展命脈，摸尋傳統文化的發展未來，以成就一個新時代的中國式生活理念。二十多年的品牌戰略制定經歷再加上長期的國外考察經驗，我心目中一直有一個夢想，要開拓中國的CCBM (China Concept Boutique Mall) ，打造全方位的當代中國生活方式。這是我創辦玉書之家的動力與使命。
“現在這間玉書之家是非盈利的性質，它讓各個行業領域的人才精英發生有意思的化學反應，是彙聚一群人一同探索未來中國式新生活理念的人文實驗室和生活方式研究所。
“喚醒中國沉睡的美學基因，創造充盈美感精緻優雅的生活方式，于中華文化根源尋回民族失落的尊貴與氣質，以全方位的中國式新生活理念，將中華博大精深的文化推上國際舞臺，於世界的平臺上推廣中國的人文美學價值觀，這是CCBM 的使命，也是玉書人心中美好的中華文化復興夢想。
(本文作者劉洺為中國廣東三維發展策劃機構和生活美學文化機構創辦人，《生活美學》讀本和“生活美學在缐”主編。城市更新、城市公共項目、文創和商旅專案發展顧問。)
本文受著作權及智財法保護，不得任意轉載與刊用，如需使用則需取得本社同意並註明出處。
“玉書之家開闢了一個視窗，窺探中華文化的發展命脈，摸尋傳統文化的發展未來，以成就一個新時代的中國式生活理念。二十多年的品牌戰略制定經歷再加上長期的國外考察經驗，我心目中一直有一個夢想，要開拓中國的CCBM (China Concept Boutique Mall) ，打造全方位的當代中國生活方式。這是我創辦玉書之家的動力與使命。
“現在這間玉書之家是非盈利的性質，它讓各個行業領域的人才精英發生有意思的化學反應，是彙聚一群人一同探索未來中國式新生活理念的人文實驗室和生活方式研究所。
“喚醒中國沉睡的美學基因，創造充盈美感精緻優雅的生活方式，于中華文化根源尋回民族失落的尊貴與氣質，以全方位的中國式新生活理念，將中華博大精深的文化推上國際舞臺，於世界的平臺上推廣中國的人文美學價值觀，這是CCBM 的使命，也是玉書人心中美好的中華文化復興夢想。
(本文作者劉洺為中國廣東三維發展策劃機構和生活美學文化機構創辦人，《生活美學》讀本和“生活美學在缐”主編。城市更新、城市公共項目、文創和商旅專案發展顧問。)
本文受著作權及智財法保護，不得任意轉載與刊用，如需使用則需取得本社同意並註明出處。
